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看长沙|原来你是这样的岳麓书院!
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博鳌亚洲论坛全球经济发展与安全论坛首届大会将于2021年10月18-20日在中国长沙举办。
说起长沙,就一定会想到作为“四大书院”之一的岳麓书院,今天就让我们来一览书院风貌。

看长沙|原来你是这样的岳麓书院!

“惟楚有材,于斯为盛”
究竟是啥意思?
岳麓书院不仅是教书育人的福地,它的一草一木、一砖一瓦也都是文物宝藏。
岳麓书院的大门,始建于宋,现存大门则建于明代正德四年。大门正上方挂着的“岳麓书院”匾额,更是宋真宗赏的御匾。

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“惟楚有材,于斯为盛”对联

“惟楚有材,于斯为盛”对联。但真正广为传颂的还是那句被称为史上最牛气、最大气的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。

相传在清代嘉庆年间,书院进行大修,完工之后,门人请山长(院长)袁名曜撰写对联。袁名曜以“惟楚有材”嘱诸生应对,众人苦思不得结果,贡生张中阶至,脱口答到:“于斯为盛。”上联出自《左传襄公二十六年》:“惟楚有材,晋实用之”;下联出自《论语泰伯》:“唐虞之际,于斯为盛”。

一直到今天,很多人都对这幅对联有误解,认为湖南人调子高、口气大,那真是误会大了。其实,对联里的“惟”在这里作发语词,没有意义。意思是说楚国(特指湖南)人才众多,而书院尤为兴盛。

“学达性天”、“道南正脉”

 影响都不及这四个字

讲堂是岳麓书院的主体建筑,是书院山长集合生徒讲学授课的地方。讲堂内共有三块匾,分别是“学达性天”“道南正脉”以及“实事求是”。
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岳麓书院“实事求是”匾

前两块匾分别是康熙皇帝和乾隆皇帝御赐之物。但是,我们这里着重介绍的是另一块,堪称价值连城的“稀世珍宝”——“实事求是”牌匾。它的来头没有前两块大,是1916年湖南工专校长宾步程所撰,并以此为校训。但“实事求是”这四个字却贯穿了中国文化之脉,推动着璀璨的中华历史走向美好未来。
岳麓书院山长待遇竟然这么好
“山长”即院长,是书院教学、行政的主持者。“山长”之名起于唐末五代,宋以后的书院大多沿用山长之名。

岳麓书院在建院之初聘请的掌教之人,大多是学行兼优、居山林而不仕的士大夫。发展到以后,有时也聘请地方学官兼任书院山长,元朝一度以山长为朝廷学官,这时虽仍称山长,但已名实不符。至清乾隆时,朝廷统一更名为院长。

所以从岳麓书院山长的历史看,其多出身于国家官学系统,或有任官经历,具有深厚的官方背景。

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岳麓书院山长官学出身或任官经历统计表

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周式像
这里我们着重介绍的是岳麓书院第一位有史志记载的山长——周式。
周式主院时,正值岳麓书院在北宋最繁荣阶段。此人才高八斗,品行兼优,在当时颇有名望,史称“学行兼善,尤以行义著称”,引得学子们纷纷来此拜师求学,数年之间便在岳麓书院聚集起数百名学生。

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宋真宗召见周式
他办学成绩卓著,风闻天下,在大中祥符八年(1015年)还曾得到宋真宗的亲自召见,深受真宗喜爱。
要知道在北宋时,被朝廷赐书赐额的书院常有,但得到皇帝专门召见的书院山长却十分少见,周式所受礼遇之高可见一斑。
据传,真宗本打算任命他为国子监主簿,留在宫中讲学。但周式却不爱仕途,于是谢绝了皇帝的好意,一心请求回到岳麓山执教。
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宋真宗手迹
真宗为之动容,只得允了他,还给他赏赐了对衣鞍马、内府书籍,其中有当时的“高新科技产品”——雕版印刷九经,并书“岳麓书院”匾额。至今书院仍存有明代岳麓书院刻石,乃真宗字迹。
此后,岳麓书院声望更是水涨船高,出现了“鼓笥登堂者相继不绝”的局面。
除了周式享受皇帝VIP礼遇之外,岳麓书院的其他山长也备受推崇。
譬如清朝时,山长罗典过七十岁大寿,当时的湖南学政钱澧以全省儒生之长而称晚辈,恭作《罗慎斋前辈七十寿序》,为其庆贺。罗典八十岁时还有三品大员湖南按察使清安泰到书院来谒拜。
岳麓书院院长的超级待遇不仅表现在体尊望重上,在薪资待遇上也颇为优厚。
在乾隆年间,“岳麓书院掌教每年束脩银三百六十两,每月薪水银七两,每年开馆酒席银四两,生辰、端午、中秋、年节每节银六两,每年共四百六十五两。或遇另延,聘仪临期酌送”“每年十一个月,食米二十二石”。除此之外,还配有专门的厨师、火夫,“厨子一名,火夫一名,每月每名工食银六钱,每年共工食银一十四两四钱”。嘉庆年间,随着经费的增加,岳麓山长薪酬再上台阶,总收入更是在白银516两以上。
如此名利双收的职业,绝对能霸占现代家长们最看好职业top1啊。
但是,千万不要以为当时所有的山长都能享受这种待遇。
乾隆年间,相对比岳麓书院的山长,城南书院山长的待遇却要低很多,不信的话,请看两院山长收入对比列表:

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乾隆年间岳麓、城南两书院山长收入明细表
只能感叹一句:没有对比就没有伤害。

在岳麓书院上学

是种什么样的体验?
不同于现在的自费上学,古代在岳麓书院读书是一件非常体面的事。
以清代为例,岳麓书院的学生在院学习时,不仅不用交学费,还有助学金和奖学金:正课生每月至少有膏火银一两、食米三斗。待遇之高堪比现代“白领”。
要知道,在当时,岳麓书院的门夫、堂夫、斋夫等员工,每人每月的工资也不过食银六钱、食米二斗。如果考虑诸生考课奖赏、体力劳动者与脑力劳动者食量大小、员工工食要保证其基本生活,还要养家糊口等因素,岳麓学生地位之高不言自明。
虽然读书待遇好,但是也确实是一件很辛苦的事。

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《岳麓书院学规》碑

岳麓书院的教学安排,一般是正月开馆,二月开课,十二月散馆,上学时间从年头到年尾,只有一个月时间放假过年和每月两天月假,其余时间都要在书院学习,不得出院,而且旷课三天就不给发助学金了。此外,每月还要集中上课两次、考试两次,考试内容从“四书五经”到程朱之学到贾、韩、欧、曾数家文字等。

相比之下,现在上学真的幸福多了!

岳麓书院的那些名师和名学生

地以人而胜,人以道而存。
历朝历代,岳麓书院都不缺以文化传承为己任的硕学鸿儒,他们不仅自己寻梦,同时也兢兢业业地充当着别人的引路人。
宋代著名学者周式因惦记着山间庭院的生徒,婉拒了宋真宗拟授国子监主簿的任命;南宋时期被称为“东南三贤”的著名理学家张栻,倾其心血将岳麓书院打造成闻名全国的理学重镇、湖湘学派的学术基地;与张栻为道友的文化巨人朱熹,两度讲学岳麓书院……
此外,还有元朝的刘必大、刘安仁、吴澄,明代的陈钢、杨茂元、王守仁、张元忭、邹元标、吴道行,清代的车万育、李文炤、王文清、罗典、欧阳厚均、王先谦,晚清民国时期的杨昌济、李达等等。
正是他们孜孜矻矻,一代代地接续经营,才成就了许许多多志向高远、才华卓著的求学者,才使得这所书院千古常新,一直焕发强烈的文化吸引力和思想创造力。
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岳麓书院对学子的培养,并不拘泥于传统的以应付科举考试为主的“人才”,而是注重文韬武略、传道济民。
从宋代的“道林三百众,书院一千徒”,到清代的“中兴将相,什九湖湘”,岳麓书院凭着深厚的文化底蕴,培养了一代代栋梁之才。
仅以近代中国为例,即先后涌现了以陶澍、魏源、贺长龄等为代表的经世改革派,以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等为代表的洋务运动领导者,以谭嗣同、唐才常、熊希龄等为代表的维新变法志士,以黄兴、蔡锷、陈天华等为代表的民主革命者,以杨昌济、范源濂等为代表的教育家,以毛泽东、何叔衡、蔡和森、邓中夏、李达等为代表的共产主义者。
无数岳麓书院的学子以天下为己任,成为历史天空中的闪耀群星。
图文转自:湖南大学官方微信公众号
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